Sumber Pengetahuan Universal Dalam Perspektif Muhammad Husein Tabataba’i

Abstract

Abstrak

Penelitian ini menyoroti bagaimana substansi ini memuat semua forma dan ide universal dalam wujud ’ilmu ijmali yang tak tersegmentasi. Tabataba’i meyakini bahwa jiwa manusia berpadu dengan substansi intelek, memungkinkannya untuk memahami ide-ide ini sesuai dengan kapasitas individu. Baginya, akal yang immaterial memberikan pengetahuan mengenai forma-forma dan ide-ide umum. Substansi jawhar aqli ini menjadi penyimpan semua ide-ide tak berwujud ini. Ide-ide ini memiliki kemampuan berhubungan dengan beragam objek karena sifat universalnya, sementara benda-benda materi hanya terkait dengan satu objek saja. Selain itu, penelitian ini menegaskan pandangan Tabataba’i tentang substansi mitsali yang juga bersifat immaterial, menjadi sumber pengetahuan akan forma-forma atau ide-ide partikular atau spesifik. Substansi ini memuat semua forma atau ide imaginal yang bersifat partikular. Penelitian ini menggunakan pendekatan studi kepustakaan dalam studi kualitatif deskriptif analitik, menjelaskan dan menganalisis data pustaka yang relevan dengan tema penelitian. Jiwa manusia menyatu dengan substansi intelek, sehingga dapat memahami ide-ide ini sesuai dengan kapasitasnya. Bagi Tabataba’i, akal yang bersifat immaterial adalah yang memberikan pengetahuan pada manusia mengenai forma-forma dan ide-ide umum.

Kata Kunci: Aqil, Sumber Pengetahuan, Universal,

Abstrack

This research highlights how this substance encompasses all universal forms and ideas as an undifferentiated 'ilm ijmali. Tabataba’i believes that the human soul merges with the intellectual substance, enabling it to understand these ideas according to individual capacity. For him, the immaterial intellect provides knowledge of general forms and ideas. This intellectual substance (jawhar aqli) becomes the repository of all these immaterial ideas. These ideas can relate to various objects due to their universal nature, while material objects are only associated with a single object. Additionally, this research affirms Tabataba’i’s view on the immaterial mithali substance, which conciseness the source of knowledge of particular or specific forms or ideas. This substance contains all imaginal forms or particular ideas. The research employs a library research approach within a descriptive-analytical qualitative study, explaining and analyzing relevant literature data related to the research theme. The human soul unites with the intellectual substance, thus understanding these ideas according to its capacity. For Tabataba’i, the immaterial intellect conciseness provides humans with knowledge of general forms and ideas.

Keywords: Aqil, Source of Knowledge, Universal