إبستمولوجيا نظرية تضافر القرائن لتمام حسان

دراسة تحليلة في منظور النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت

  • Imron Rosidi Institut Agama Islam Negeri Ponorogo, Indonesia
  • Zahrul Fata Institut Agama Islam Negeri Ponorogo, Indonesia
Keywords: النظرية النقدية, مدرسة فرانكفورت, الماركسية الجديدة, تمام حسان, تضافر القرائن

Abstract

الـملخص

إن وجود النظرية النقدية المستوحاة من كارل ماركس موجه في الواقع لاستعادة القيم الإنسانية والكرامة ككل. لذلك، فهو أكثر تحررًا. كملاحظة حاسمة، على الرغم من وجود نظرية نقدية في روح ماركس، إلا أن هذا لا يعني أن يتبنى نفسه وأن يكون عقائديًا. وبسبب ذلك، تُعرف هذه النظرية النقدية عمومًا باسم الماركسية الجديدة. ومع ذلك، في الواقع، كانت هذه النظرية النقدية مقتبسة من أساس الماركسية وروحها، أي تنظيم البشر المتحررين من قيود خلقهم. يهدف هذا المقال إلى تقديم النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت وتأثيرها على فكر اللغوي العربي تمام حسان لفهم الأنساب العلمية والمعرفية من خلال إحدى نظرياته، وهي "تضافر القرائن". هذا البحث عبارة عن دراسة مكتبية باستخدام تحليل الخطاب والنص بطريقة نظرية التأريض. ومن ثمّ استخدم نموذج ترميز شتراوس وكوربين بطريقة تحليل المحتوى من فيليب ما يرنج. ومصادر البيانات الأولية لـهذه الدراسة هي كتب تمام حسن. وتشير نتائج هذه الدراسة إلى وجود تأثير للنظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت على فكر تمام حسن في نظرية تضافر القرائن بمؤشرات التفكير التاريخي والكلية، ونقد المقولات العلمية، ولا يفصل بين النظرية والتطبيق. وفي الوقت نفسه، فإن النقاط الحاسمة لمدرسة فرانكفورت الفكرية الواردة في تفكير تمام حسن هي التحرر (emancipatory) والتنوير (aufklarung) والـهيمنة المضادة في ظاهرة المجتمع الاجتماعي في محاولة لتوفير الوعي.

References

المراجع بالعربية
تمام حسان، الخلاصة النحويّة, (القاهرة: عالم الكتب ، 2000) ، ط. 1.
تمام حسان، اللغة العربية : مناها ومبناها، (القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1985) ، ج. 3
عبد الرحمن حسن العارف، تمام حسان رائدا لغويا (بحوث ودراسات مهداة من تلامذته وأصدقائه)، (مصر : عالم الكتب، 2002)، ط. الأولى
عبد القاهر الجرجاني ، دلائل الاعجاز، تحقيق محمود محمد شاكر، (جدة: دار المدني، 1992) ، ط. 3.
محمد حماسة عبد اللطيف، الدوكتور تمام حسان رائد علم اللغة الأول، مقال منشور في مجلة "جسور"، بلاسنة.

المراجع بالإنجلزية
Endres, B. (1996). Habermas and Critical Thinking. Retrieved from http: //www.ed.uiuc. edu/EPS-Yearbook/96 docs/endres.html.
Friedman, G. (1981). The Political Philosophy of Frankfurt School. London: Cornel Univercity Press.
Miller, K. (2002). Communications Theories: Perspectives, Processes, and Contexs. Boston : McGraw Hill.

المراجع بالإندونيسية
___. Liberalisme Arab. (2011) (Editor: Clemens Recker. Penerjemah: Taufik Damas & M. Zaenal Arifin). Jakarta : Friedrich-Naumann-Stiftung für die Freiheit Indonesia
Adam Kuper dan Jessica Kuper (ed.). (2000). Ensiklopedi Ilmu-ilmu Sosial, terj. Haris Munandar (et.al). Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Afrizal M. (2014). Filsafat Islam di Mesir Kontemporer. Depok: PT. Rajagrafindo Persada.
Arifin, C. R. (2011). Liberalisme Arab. Jakarta : Friedrich-Naumann-Stiftung für die Freiheit Indonesia.
Bertens, K. (1983). Filsafat Barat abad XX: Ingris-Jerman. Jakarta: Gramedia.
Emzir. (2012). Analisis Data: Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rajawali Pers
Hadi, Sutrisno. (2000). Metodologi Penelitian, Yogyakarta: Andy Offset,). Jilid I, edisi XXX.
Lubis, A. Y. (2016). Pemikiran Kritis Kontemporer. Depok: Rajawali Pers.
Nolan, T. A. (1983). Persoalan-Persoalan Filsafat. Jakarta: Bulan Bintang.
Sindhunata. (2019). Dilema Usaha Manusia Rasional Teori Kritis Sekolah Frankfurt Max Horkheimer & Theodor W. Adorno. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Sugiono. (2015). Metodologi Penelitian Pendidikan. Bandung: Alphabeta
موقع الإنترنيت
نعيم محمد عبد الغني، الدكتور تمام حسان.. هامة علت في سماء العلم, موقعwww.hamassa.com. ، اطلع عليه بتاريخ ‏05‏/05‏/2021‏ في ساعة 10:14.
Published
2022-11-19
How to Cite
Imron Rosidi, & Zahrul Fata. (2022). إبستمولوجيا نظرية تضافر القرائن لتمام حسان: دراسة تحليلة في منظور النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت . Excelencia: Journal of Islamic Education & Management, 2(02), 111-122. https://doi.org/10.21154/excelencia.v2i02.735